身，由張之洞組建於光緒元年。這是一所對近代四川文化教育事業起過重要作用的
高等學府，論者常把它與文翁石室相提並論。四川自西漢文翁創辦石室以興郡學以
來，人文蔚然，素有人傑地靈之譽。兩漢辭賦，唐宋文章，天文曆法，大易玄機，
蜀學常常卓出震響，飲譽士林、但是降及明清，八股取士，流毒巴蜀，學人除時文
制藝之外，不知有百家子史。四川偏處西南一隅，消息閉塞，風氣不開，於是士風
日下，蜀學一蹶不振。張之洞督學四川，創辦尊經書院，雖難免封建官僚標榜風雅
的私心，但從客觀效果看，也確實起到了作新人材。改變風氣，重振蜀學的作用。
張之洞在《創建尊經書院記》中述其辦學宗旨曰：“誠欲諸生紹先哲，起蜀學也……
輾轉流衍，再傳而後，全蜀皆通博之士，致用之材也。”張之洞為書院訂章程，立
制度，購圖書，延名師，嚴嚴整整，蔚為壯觀。還從各府縣學抽調高材生百人，肄
業其中，書院頓時成為全蜀矚目的高等學府。廖平就是這個學府中第一批高材生。
事隔60年後，龔西台說：“清朝二百餘年，大江南北，學者如林，四川獨無一人列
入著作之林，可謂大恥。自尊經設立，人材輩出，廖先生龍出乎其類！”實為至理
明言。
在尊經書院裡，廖平再無衣食之憂、缺書之苦。那裡環境幽靜，藏書豐富，對
於廖平，真是如魚得水。他生活簡樸，身穿母親織的土布，足登夫人做的衣鞋；吃
飯也捨不得買菜，將公俸膏火省下帖補家用。在學業上卻從不落人之後，兢兢業業，
如饑似渴。凡書院所藏，他都精讀三遍；在市上遇上好書，必節衣縮食購置；若遇
他人私藏善本，也儘量好語借回，口誦心記，有時還抄錄留存。勤學和善思這一對
“風火輪”，載著廖平迅速地向“為天地立心，為往聖繼絕學”的殿堂挺進。
入尊經書院前，廖平獨愛宋玉子[注]書和唐宋八大家文[注]，
學的主要是些義
理文章。進書院後，張之洞以紀阮兩文達[注]之學相號召，並親撰《書目答問》、
《囗軒語》指導諸生，要諸生從目錄學入門，以文字學為根基，由小學通經學，由
博而返約。這使從前盡記些“起承轉合”、“之乎也者”的土子們，頓覺耳目一新，
“於是穎異之士，如饑渴之得美食，數月文風丕變，遂沛然若決江河……人人有斐