佳時，師徒數人常郊遊覽勝，風流倜儻；若或學業有成，更是師徒同樂。這些都常
見於王閣運那臉炙人口的《湘綺樓日記》之中。光緒五年六月，廖平與同學八人從
闓運出遊，《日記》中曰：“從曾園登舟，溯回溪月，遂至三更。竹蕉滴露，坐聽
雞鳴。”同年九月，廖平等報考舉人，《日記》說：“今夜放榜，與季平坐談至三
更，季平醉去，余就寢。半覺聞炮聲，起披衣，未一刻，報者至矣。院中中正榜二
十一人，副榜二人，皆余所決可望者。…頃之，季平等入謝，已雞鳴矣。談久，乃
還寢。”幾天後，王率新科舉子出南門，訪百花潭，公宴於二仙庵。諸生題名誌喜，
王題詩其後：“澄潭積寒碧，修竹悅秋月。良朋多欣遇，嘉地春雲林。”文章風流，
極一時之盛。
王闓運前前後後在尊經書院執教7年，廖平也寸步不離受學7年。7年中，王對廖
平厚愛獨多，廖平在學業上也受王影響至深。王闓運為學主今文師說，廖平也從今
學入手，並終身保持以今文學為主要歸墟；王當時主治《春秋》學，認為“《春秋》
擬《易》而作，聖人之極功，終身研之而不能盡”（《王香綺年譜》），廖平也從
《春秋》著手，一生以《春秋》學著作最多；王以禮制考三代制度，廖平也以禮制
區別今古同異，後來劉師培稱讚廖平“明於《春秋》，善說禮制”的兩大特點，幾
乎都來源於王闓運的影響，當然廖平並不亦步亦趨，恪守師法，唯老師馬首是瞻。
當時王主治《春秋公羊》學，撰《公羊春秋箋》；廖平則專攻《春秋穀梁傳》，屬
稿《穀梁春秋古義疏》。他思維明敏，時有新論，從不蹈襲舊說，無論出自前賢古
人，或是近人恩師，只要有未契於心者，他都敢於提出不同意見。這不僅讓嚴謹的
古文經信奉者張之洞大為惱火，屢以“風疾馬良，去道愈遠”相戒；就是為學比較
靈活圓通的王闓運也不無擔憂。王闓運在離川與友人書中說：“此來居然開其風氣，
他日流弊，恐在妄議古人”，“廖（平）劉（子雄）明慧，深淺不同。而兼併輕躁，
因時箴之、以進大道，則之道隆矣。”甚至有人說廖平“每變愈上，不能自止，蓋
其意在勝湘潭。”廖平本人對這種諸難的回答是：“其意只在求實，非求勝人，但
不能調青不能勝藍也。”吾愛吾師，吾更愛真理，當仁者不讓於師，廖平可謂兼有