認為不僅六經都是孔子所翻所作，連文字也是孔子所造，古書所稱“孔氏古文”者
是也（《文學源流考》）。
民國八年（1919），廖平65歲，在成都作四川國立專門學校校長。此時的他，
著作等身，德高望重，弟子成群，兒孫滿堂，過著一種“志於道，據於德，依於仁，
游於藝”的典型儒者生涯。不幸，一場突然降臨的病魔——中風，打破了廖平恬靜
的生活。從此，他“言語蹇澀，右手右足均拘攣，行動眠食非人不舉矣”。為他的
日常生活和學術活動帶來了極大的不便。幸好腦子尚靈、思維朗切，他仍然咬緊牙
關用左手一筆一划地從頭練習寫字；口齒不清，他就讓長孫廖宗澤板書和翻譯……
至今尚留下許多由廖平口授的著述，有的書上還留有他手書的遺蹟，那蒼涼勁拙的
斑斑墨跡。於今讀來，不禁令人油然而生敬佩之心。
民國十一年，廖平辭去校長任，繼而回井研，平安地度過了八年的鄉賢聞人生
活。久病成良醫。在廖平患中風後的歲月里，他轉而習醫，有醫學著作20餘種。他
以經學治醫，著重闡發醫理病理，是一位獨具特色的中醫學理論家。他又援醫入儒，
嘗自題楹聯曰：“黃帝六相說詩易，雷公八篇配春秋。”這就是經學的第六變。廖
平在第五變時，曾將儒學六經分成天學三經（即《詩》、《易》、《樂》）和人學
三經（即《禮》、《春秋》、《尚書》），其六變就是運用《黃帝內經》“五運六
氣”的理論來闡發《詩》《易》的天學哲理，運用《雷公》經來解《春秋》的人學
思想（柏毓東《六變記》）。於是乎，孔經哲學從兼包諸子、宗教神學等思想資料，
進而包容了屬於醫學方技的資料。真是廣大悉備，無所不有！
民國二十一年（1932）二月，廖平迎來了八十進一的大喜日子，親朋故舊，弟
子兒孫，“稱觴賀者踵接”，此情此景，“頗慰老懷”。宴罷客散，便欲赴成都督
促著作刻印之事。不幸年高體弱，途中病發，卒於樂山。終年81歲。
廖平一生，自從進士及第自請任教職以來，都以學術教育自任。他先後執教於
井研來鳳書院，成都尊經書院，龍安府學，綏定府學，嘉定九峰書院，資州藝鳳書
院，安岳鳳山書院和四川省立高等專門學校。桃李滿天下，第子遍蜀中。如黃鎔、