但是這是因為他站在歷史的肩膀上的緣故，無論如何，他都說不出來任何嘲諷的話。因為他知道, 這些人, 他們都是以滿腔的熱血，用自己的生命來熱愛這個國家的。
但是………………
“不必要的犧牲, 已經足夠了。”他喃喃的自語著，他已經了解到這個世界的中國是流弊無比的中華星際，實力強大得無人能掠起鋒芒的國家，所以他不擔心祖國。
移情也好，同情也罷，看著這個和晚清相似的國家，安澤一覺得，自己是無法坐視不管的。
然後，安澤一在去往龍脈的路上，提起了筆。
“杜鵑不鳴，如之耐何?織田信長言：“殺之。”豐臣秀吉答：“逗之啼。”而德川康康曰：“待之啼”。
縱觀三人之功業：織田信長，以暴風驟雨般的氣勢一統天下，而其功敗垂成於本能寺。
豐臣秀吉，耍權弄術辛辣老練，且極具實幹精神，僅僅數月便擊敗叛亂的光秀，在信長之後完成統一大業。而一場庸人自擾，沒事找事的文祿慶長之役，使得本已穩固的江山動盪起來。
德川康康，忍常人所不能忍，最終成就了關原之戰的輝煌，開創了延續至今的德川幕府太平盛世。
現天人扣開國門，時局動盪，人心惶惶，攘夷之音此起彼伏。吾一路觀行，十室九空，青壯寥寥，多為婦孺。糧田生蕪，圃中無菜無麥，不見青蒼色。”
寫到這裡，安澤一回想起自己所看的第二次世界大戰的紀錄片，無論是戰勝國還是戰敗國，都脫不開死亡。
“………………戰爭是為政治服務的，只要政治目的達到了，就是勝利。
那麼，我們是不是就可以理解，即便打贏了戰爭，只要天人的政治目的沒有達到，依舊是他們輸;相反，即便是戰爭輸了，只要我們的政治目的達到了，勝利依舊是站在我們這邊的?
天子守國門，君王死社稷。在幕府選擇投降苟且之那一刻開始，武士的犧牲，已經成為不必要的浪費。
也許有人說，櫻花不戀枝頭，武士不戀生命。切腹殉國乃武士之榮耀與忠誠。試問，若天下武士集體殉國，那天人鐵騎可有人阻?到時國將不國。再令孩童習其語言文字，不通日語日文，大和之民族，亦將斷然無存。
死亡都不怕，吾等還畏活嗎?
在武器上，我們輸了，這是事實，不管多麼痛苦都應該承認的事實，這不是懦弱，而是勇氣。
失敗不可怕，可怕的是沒有勇氣承認錯誤，而未來一直失敗沒有勝利。
如果覺得懦弱恥辱，那麼，就請知恥而後勇，師夷長技以制夷，君子報仇，十年不晚。
臥薪嘗膽，潛心學習，待十年之後，且看誰主天下，是天人，還是吾等日本!(安澤一:好想手一抖寫華夏)”
寫完之後，安澤一以“烏夜啼”為筆名，施施然的寄給了報社。