刘协捏着袁空那薄薄一页履历，这人就像是在十年前凭空出现在了汉中，问道：吴老夫人就这么信他？
据吴老夫人身边的侍女说，老夫人那日回去之后，一直说，手上有长子的气味。当时那方士袁空，以孙策的语气动作，握了吴老夫人的手，同吴老夫人说话，又说了几件在吴老夫人看来只有她长子才知道的事情。曹昂逻辑严密得分析着，况且吴老夫人痛失爱子，自然希望还有法子补救。有人告诉她，她的儿子还能转世回来，她自然是宁肯信其有的。
刘协细细听着，至此抬眸看向曹昂，揶揄道：你如今还认为，江东长公主不知孙权外室之事吗？
伏寿若不是清楚孙权在外面有位青梅竹马的佳人，那佳人还有孕在身，又何必大费周章做这一出戏？本来凭借她江东长公主的身份，就算什么都不做，也没什么能威胁到她的。逼得伏寿出手的，乃是因为那青梅竹马的情分，不是身份所能压制的。所以伏寿要提前动手，借吴老夫人的势与情，保自己与孩子的和而美。
曹昂摇头认输，叹道：臣此前真没看出端倪
刘协倒是相信曹昂在大事上的敏锐度，闻言又想了一想，慢慢道：或许，换个角度想，若是江东长公主开始筹划这一切的时候，她还不知道步氏的存在
君臣二人对视一眼。
那她所图，就太过宏大了。刘协补全了下半句，若不是针对步氏而去的，那伏寿要散布孙策转世投生到自己腹中的言论，是为了什么？
刘协忽然间想到了远在长安宫中的阳安大长公主，轻轻一叹，道：翌日姑母知晓，不知是喜是悲。
当初阳安大长公主教导伏寿的事情，有好有坏；而皇帝迟来的教诲，有公有私；这一切都如埋在黑泥下的种子，如今都在伏寿身上盛放出来。
作者有话要说：梳理了一下后续的剧情，在考虑是日万一个月完结呢，还是慢慢发两三个月。你们觉得呢？
第212章
刘协一见那方士袁空, 便觉得有些面熟，不禁暗觉奇怪。
只见这袁空雪白头发垂至腰间，松松一束, 灰色的布衣布鞋，非僧非道, 面容红润, 目光清明, 比之许多盛年之人还要康健的模样。
朕与先生可是在何处见过？刘协便问道。
袁空一笑，道：十一年前，陛下曾于洛阳白马寺见过我。
他这一说，刘协便记起来了, 那是属于原本刘协的记忆。那时候董卓还未入洛阳，灵帝方死, 原主刘协那时候还只一个不起眼的皇子，跟在少帝身边, 往洛阳白马寺为已死的灵帝诵经, 彼时不足九岁的刘协曾在佛寺院中古树下，见过一个打坐的和尚。
小刘协好奇问那和尚在做什么。
那和尚睁开眼睛看到他, 开口道：我在打坐。小施主要试一试吗？
小刘协就在那古树下，尝试着坐下来, 依照和尚所说的呼吸法门, 静坐了小半个时辰。
殿内为灵帝诵往生经的声音停下来, 小刘协起身道：我该走了, 大和尚你叫什么名字？
那和尚抬眸道：名字只是代号，并不重要。又道：小施主秉性温厚，宜为良医。
做医工？小刘协想了一想，道：皇奶奶可不会许我做医工。他说的皇奶奶, 便是当时的董太后。
那和尚微微一笑。
小刘协又道：你不告诉我名字，那我以后怎么找你？
不必来寻。那和尚道：当相见时，自会再见。
此时刘协从小刘协的记忆中回过神来，认出了眼前的袁空，就是十一年前洛阳白马寺中教小刘协打坐的无名和尚，因笑道：原来是你。怎么又蓄起了头发？还到了汉中去？又道：难怪朕前阵子无师自通，会了禅定之法，原来是当初先生所教。
袁空道：当初董卓入洛阳，烧毁了白马寺，我也就四海为家了。后来到了汉中，与那张鲁有缘，便留下来化解。谁知道这缘还未消去，他便死了，我便给绊在了世间，今日得见陛下，离我脱去皮囊之日，便不远了。
他说得简略，刘协大概能理解，他们这些修行人，要把世间的因果都了结了，才能得证大道。
你既然不说，那朕也就不问你与张鲁有何因果了。刘协径直道：朕只有一问，你是如何知道苏危杀张鲁之事的。
当时朝廷假途灭虢，打着平定益州的旗号，途经汉中，把张鲁给杀了。为了维持汉中的稳定，当时的大将军苏危在亲手杀了张鲁，报了叔父之仇后，又按照皇帝的吩咐，在众人面前做了一场好戏，使教众以为师君张鲁是飞升成仙了，又指定了早已投靠朝廷的方泉为继任者。
此时机密，知情者只有皇帝、曹昂与经手办理的苏危、赵泰四人，这袁空是从何处得到的消息？这一点必须要查明了，皇帝才能安心。
袁空道：我看到的。
刘协微微一愣，道：事发当时，先生在场？
不。袁空知道他误解了，道：我是后来看到的。
先生是说，在张鲁死后，先生又看到了苏危杀死张鲁的场景？刘协说得具体，进行确认。
正是。
刘协原是坐着，此时身子往后一仰，审视着袁空，自然是不能相信的，笑道：先生这些法术，对旁人讲来倒也罢了。朕是不信的。
陛下为何不信？
朕为什么不信？刘协觉得有些好笑，因为这不是显而易见的吗？但如要解释，却又难以解释，便道：朕为什么要信？
若我不是后来自己见到的，如何能知道的那样清楚？连张鲁临死前说的什么话，苏将军当时握的什么刀，都一清二楚，说得分毫不差。袁空倒是很平静。
刘协呵了一声，这是在跟他玩福尔摩斯那一套了？排除了一切的可能，剩下那一条，不管看起来多么令人难以置信，都是最后的答案。
袁空看出皇帝不信，再开口，徐徐解释道：天地之间有万物。譬如此地有流水淙淙，远在长安的人却听不到，那么这流水就不存在了吗？天上有明月高悬，盲人看不到，那么这明月就不存在了吗？宇宙之中，有万色万音，常人见不到，听不到，这些就不存在了吗？