看了一會，又接著走，經過了一對對獅子、獬豸、麒麟樣的石像生，停在神道正中的神功聖德碑處，輕聲念了一會兒碑文，碑文以滿漢文字寫成，內容無非是給皇太極歌功頌德。
寧諍雙手插在馬褲兜，放輕腳步，沉重鋥亮的牛皮軍靴交替前進，幾乎不發出任何聲響。
這一走，居然不知不覺從正南門走到了皇陵方城之外。
通向方城的必經之路，是五層一百零八蹬的漢白玉台階，奉九沒有停頓，左右手各提起一邊的裙擺，慢慢往上走。
他看著奉九滿頭烏黑秀髮還是編成了一根油松大辮兒垂在背後，看來她身邊有個巧手之人，編辮兒時把一根紅繩也當成一股編了進去，紅繩串起顆顆拇指大小的珍珠，正正好好地綴在每一個髮結的中央，隨著她挺直玉立裊裊婷婷的走動而一閃一爍，沒的迷了後面人的眼。
五級一百零八蹬，就是五百四十級台階，饒是奉九身體好，爬上去後也是扶著門柱喘了會兒氣。
方城正門叫隆恩門，左邊是一面琉璃袖壁，九條威風凜凜葡萄紫色的龍瞠目齜牙，鱗片深深，盤旋於祥雲之上，蒸騰欲飛，皇家之滿滿威嚴立顯。
奉九抬頭，茫然望向隆恩門：以往來昭陵，能毫不猶豫陪著她爬上來的，從來只有虎頭。
奉九走過去，用手描繪著右邊袖壁上的圖案，圖案毫不起眼，一米見方，就是一個白瓷花盆裡插著幾朵黃色的花。
但有一點是很稀奇的——花的總數不是十二不是十，而是十一。
虎頭和她每次來，都會不厭其煩地數上幾遍，明知不會錯也還是覺得納悶。
說稀奇，是因為滿族人自古以來就深受漢文化影響，所以也喜歡代表吉利的雙數，但在很大程度上決定著子孫後代風水的皇陵，怎麼會粗心地畫了十一朵花？而且這些花形態也不同：有完全綻放的，有半開半放的，還有只是花蕾的。
等清朝覆滅，曾有人穿鑿附會地說，滿清自開國共有十一位皇帝，七朵完全綻放，代表得享天年的七位皇帝；兩朵半開半放，代表光緒和咸豐；兩朵只是花蕾，代表同治和順治。
這是以前家裡的西席魏大先生有一次跟著他們來這玩兒，神神秘秘告訴他們倆的。
奉九輕嘆一聲，又徑直走到從左邊數第六棵松樹下，仔細確認了方位，四下瞅了瞅，撿起一根粗樹枝，蹲在地上就挖了起來。
沒一會兒，居然挖出一個不大不小的油布包兒，包得嚴嚴實實，一層層打開油布包，露出一個小小的銅盒，倒像是糖果鋪裝糖果用的。
她從腋下的玉石搭扣里拽出一條藕灰色的松江細布手絹，撲了撲銅盒上面的泥土，又掏出一把小巧的蝶翼狀鑰匙，插進銅盒的鎖眼，接著站起身。
從後面，只能看到她垂著頭，用右手翻弄著裡面的東西，好一會兒，才又從一直掛在胳膊上的隨身小包里取出什麼，放進去，蓋上蓋子，鎖好；悶聲不響地把盒子用油布包好，埋了回去。
奉九做完這些，拍了拍手，這才覺出周身的疲倦。
她回過身，剛想對衛鑭說回去吧，猛然怔住，這才發現衛鑭早已不知去向，一直跟在後面的，居然是寧諍。
“怎麼是你？”奉九的臉“騰”的變紅了。
她又趕緊往他身後看看，是否還有人在場而她卻毫無察覺。