“因为我讨厌他。”
“你是不敢让他碰，”我盯着林苒的脸，希望见到心事被戳破的局促，可惜那张脸太平静，让我有种其实是自己猜错的错觉，“自己处境危险时，总希望重要的人离得远远的。”对丈夫是这样，对女儿也是这样。
“可真好奇布可是用什么喂大他侄儿的，”林苒半开玩笑，一巴掌拍在我后脑勺上又揉了揉，力道和林岚有一拼，“好啦小钉子，干活了，等下你老师回来，可要给我好好翻译，说谎的话，后果自负。”
“才不是小丁子，听起来像是中官。”我霎时郁闷，什么阴谋感都没有了，“你看起来和初见的时候不一样呢。”
“呵，真是可怕的直觉。”林苒不禁莞尔，“像你的母亲。
第二十章墓葬(完)
更新时间2013-4-21 20:05:12 字数：3534
很长一段时间里，黑色帐篷里只有我和林苒两人。她纤手一扬指使手下搬来一套桌椅，开始伏案写报告。我大着胆子坐在桌角上，不时搓搓手中的梦盏希望找着些许信息，有时林苒会抬头问我几个小问题，为了继续有地方坐，我十分老实地回答了。
“梦盏有什么功能?”她又抬头问我。
“啊，这个解释起来就费口舌了，”我将梦盏放到桌面上，“简单来说，是一种法器。”
它和域论有很深的渊源。
古骊时期的骊人智者观察世间万物的运行，用特殊符号表现它们，既是术式的‘形’，然后，充入支持其运行的能量物质，既是术式的‘实’，最后，让术式按自身意识运行，既是术式的‘神’，只有‘形实神’三要素俱全的才是真正的术式，不然写出来要么是无用的符号，要么是灾害召唤器，这点导致即使是骊人也不能全民使用术式。
而根据现今复原出来的域论基本观点，每一个域都由‘内核’与‘外场’组成，内核的运行维持域的存在，外场的性质表现域的规则。于是，在人工造域方面要有模拟内核外场的基石术式，但即使最简单的域也需要至少六道术式体系。