于是，为了使用便利，骊人找出两个方法，其一就是在浩瀚的术式体系中挑出百来条基础性术式，定义为法式并以它们为蓝本铸造出自动生成基石术式的系统，再加入到根据“术式为基石、灵力为动力、器物为承载”的造域理念制成的法器中。顺便一说，这种方法便利到直接导致骊人注重器物锻造，抛弃域论术式，最后全盛于后骊时期。
不过，这些都是隐瞒内容。
“梦盏，自动生成梦域的法器，骊人置于枕旁安眠，或者直接入侵到他人梦中做小动作。”不知为何，忽然间有恶作剧的冲动，于是压低声音，“偷窥记忆，窃取情报，修改认知，扼杀神识……总的来说十分便利。”
林苒用看小屁孩的眼神瞟我一眼，笔尖继续颤动起来，在字面上抖出一连串字迹：推测前骊时期由于借助于外物而忽视本源，加之外来学说传入导致域论失落。
“现在会书写术式的有多少人?”
“很难说，会曲文的本来就不多。”我摇摇头，古学流派里应该有可以写成体系的，只是因为开墓是禁忌，古代曲文连实际用途都没有了，他们自然不会耗神研究，“不过，最近我倒是见过一件用域造物的作品。”
“造物?”林苒笔尖微滞，“长这么大，忽然发现自己的故乡挺可怕的，处处涉及禁忌。”
“这也没办法。”我无奈地摊手，“就当成是盛世之后的烂摊子吧。”
“嘁，”林苒嗤笑一声，问题又扔了过来，“小钉子，外来学说入侵你认为是从哪开始的。”
“东边，西边的神明多为动物神，只维持四季轮转，气脉流行，信仰方面大多表现为自然崇拜，东边的神形象多为人形，并且主管人间诸事，受到中原文化影响更加明显。”我甩甩手腕，终于对林苒无休止不耐烦了，“老师呢?已经出去很久了吧。”
林苒眉头微皱，搁下笔捏捏额角，讽了句，“啧，鼻子真灵。”
未及询问，帐篷里竟来一个慌张的……林苒。我转头看看身边从容收拾论文的林苒，又看看那边张嘴闭嘴说不出话而显得有点二的林苒，果断排除双胞胎的可能，因为二货版林苒开口就来了一句：
“本体，六号墓葬被神宫的封锁了，一号正在交涉!”