顯金想起喬山長出的階段性作業，便隨口道，「……讓我寫『論學』，不拘形式、不拘內容、不拘好與不好，就寫我怎麼看待這玩意兒。」
聽到顯金用「這玩意兒」代指讀書，陳箋方不免失笑，聲音照舊壓得很低，像是怕吵醒老宅里睡著的家丁，「論學，這題太大，寫文章的話，需找准切口入題。」
顯金也是這麼想的，點點頭，「我預備從學與行來入手。」
「知行合一，主張求理於吾心，十分典型的心學理念。」陳箋方點點頭，說起做文章，他可就不困了，「可惜如今，國子監受內閣影響頗深，我離開時無論翰林也好、內閣也好、太學也好，皆信奉朱夫子的『先知後行』。」
歸根到底，是心學和理學的爭議。
顯金記得明代有個時期，讀書人們圍繞，朱熹、陸九淵與王守仁分別堅守的理學、心學，先知後行還是知行合一展開了十分激烈的鬥爭……
如今也有？
顯金笑問，「我看喬山長，也是心學流派。」
十分任性，且順其自然。
陳箋方輕笑頷首，「喬師，十分不慣『徒懸空口耳講說』。」
也就是反對先學了再乾的理論。
顯金再問，「你呢？姓理還是姓心？」
陳箋方深深地看了顯金一眼，隔了半晌才輕輕搖頭，「主考官姓理，我就姓理；主考官姓心，我就姓心，我不過小小舉人耳，尚沒有站隊選邊的自由。」
倒沒想過陳箋方會這麼說……
顯金怔愣。
陳箋方手背於身後，氣質穩沉得像灌鉛的鼓，就算丟進水裡，無論浪高淘低，他也決計不會輕浮地飄於水面。
「如有空餘，我們可同去茅草書屋，家中藏書太少，幾乎沒有大用處。」
陳箋方輕聲出言，「喬師在帶你讀書，就算放在山院，也是十分值得珍惜的機會。」
顯金當然知道。
雖不知喬山長為何這麼看得起她，但有名士大儒帶著讀書寫文章，就算她以後沒用，沒資格參加科考，對她而言，也是段很好的回憶和成長的機會。
顯金趕緊點頭，「若您不嫌我駑鈍，我自是非常願意的。」
少女「駑鈍」兩個字帶了鼻音，確有種鈍感的可愛。
陳箋方不自覺地勾起嘴角，「那明日下午？」
顯金搖頭，「鋪子上有事。」
「後日下午？」
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