總之，從君民人格平等、政治平權說到君權民與說、民貴君輕說，孟子實質上
已形成了系統的民主思想。這種民主思想儘管和近代意義上的民主有低、高級之分，
但主張主權在民，否定君主的絕對專制則是相同的。
（廖名春 撰）
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周末大儒 荀子
（約前336—前238年後）
荀子是春秋戰國“百家爭鳴”的集大成者，也是先秦儒家的最後一位大師。後
人對荀子爭議頗大，有的說他是孔門嫡傳，有的說他是儒門異端；有的說他是法家，
是黃老思想家，有的說他是經師，是專制主義理論的祖師……其實，荀子在中國思
想史上的價值，荀子對儒學的貢獻，就在於他的“雜”，他的“異”。
一、荀子的生平事跡
人們一般都以為荀子姓荀，這其實是一個錯誤。除《史記》，先秦兩漢的著作
都稱其為“孫”。特別是《荀子》一書，幾乎都稱“孫”。[注]韓非為葡子學生，
其著作也稱“孫子”。所以，稱荀是後起之說，荀子當為孫子。
荀子是趙人，為孫氏。因此，他很可能系衛公子惠孫之後，由衛而入趙。
荀子約生於公元前336年。他20歲時，就已在燕國從事政治。他反對燕王啥把王
位禪讓給其相子之，但燕王啥沒有聽他的勸告。[注]在燕國的遊說失敗後，荀子的
行蹤共有20多年不清楚。但至公元前286年時，荀子以“秀才”見稱於世。此時齊國
稷下之學正盛，齊囗王繼齊宣王之後，招集天下賢才而“尊寵之”。田驕、慎到、
接子這些著名的學者，都齊聚齊國稷下學宮，號為列大夫，享受優渥的政治生活待
遇，不治而議論，作書以刺世。荀子年50才始來稷下遊學，但他對諸子之事都有批
評，認為“非先王之法”。
前286至前285年，齊活王滅掉了宋國，誇耀武功，不尚德治，荀子曾進行諫諍，
但不獲採納，於是他就離齊赴楚。
前284年，燕將樂毅率燕、趙、韓、魏、秦王國之師攻齊，陷齊都臨淄。齊囗王
逃宮，被淖齒殺死。齊國幾至滅亡。前279年，齊即墨守田單乘燕惠王用騎劫代樂毅
為將之機，向燕軍發起反攻，一舉收復失地，“迎襄王於莒，入於臨淄”。齊襄王