孫，應當沒有疑問，即便是晉大夫，也不影響他的周室血統。
楚漢相爭，揚雄的先人們為避戰亂，又溯江而上，“處巴江州”，巴郡江州即
今四川重慶。避亂時期揚雄祖先都沒有事跡可述，直至其五世祖揚季稍起其家，官
至廬江郡太守。廬江郡在今安徽廬江縣。漢武帝元鼎年間，揚季因逃避仇家迫害，
棄官，“復溯江上，處岷山之陽曰郫。”郫即今四川郫縣，附近郡邑成都，故本傳
又說他是“蜀郡成都人”。今鄲縣境內猶有揚雄墓、子云亭等遺蹟，劉禹錫《陋室
銘》所詠之“西蜀子云亭”即指此。民國《樂山縣誌》引《名勝志》《屏山縣誌》
《方輿考略》《蜀水經》說：“子云，江原人。初遷沐川；繼遷健為，居子云山，
在鍵為東南十五里，揚雄故宅在焉；再遷成都金花寺。”並按：“當云：再遷樂山，
四遷成都。”此外，揚雄有《綿竹頌》，今綿陽市又建有子云亭。似乎揚氏入蜀後
曾屢遷其居，蹤跡幾遍川西各地。
揚季來到鄲縣，再度成為普通平民：“有田一廛，有室一區，世世以農桑為業。”
一廛即一百畝。《孟子》：許行對齊王“願受一廛以為氓”；晁錯《論貴粟疏》說：
“今農夫五口之家，能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。”可見一廛土地，在地
廣人稀的古代社會實在是個小數，僅是戰國秦漢時期五口之家維持生計和提供賦役
的起碼條件，屬於普通自耕農家庭，還夠不上“小地主”的水平。楊氏人丁也很單
薄，雄云：“自季至雄，五世而傳一子，故雄無它揚於蜀”。在那個重資產、講族
勢的社會裡，一個產業甚薄、人丁不旺的普通人家，要在人地生疏的環境裡生存下
來，委實不是一件容易的事。後來王充說：“孔墨祖愚，丘翟聖賢；揚家不通，卓
有子云。”（《論衡·自紀》）正是指的這一情況。
揚雄之時，家道仍無絲毫改觀。自序說：“家產不過十金，乏無儋石之儲。”
又作《逐貧賦》云：“揚子適居，離俗獨處，左鄰崇山，右接曠野，鄰垣乞兒，終
貧且窶。”有人將此賦敘入揚雄晚年，不確。賦明雲“左崇山，右曠野”，正是他
隱居於岷山之南，卜處於成都平原之間的情景。此時他窮困潦倒，與乞兒為伍，
“人皆文繡，余褐不完，人皆稻粱，我獨藜餮。”到了食不果腹，衣不蔽體的地步