厄，其他非余所知，只知冬裘夏葛而已。”。（《革命逸史》）
1899年3月，康有為前往加拿大、英國等地。一方面積極策動英國政府向西太后
施加壓力，以求恢復光緒的帝位；另一方面則在華僑中加緊籌建保皇組織。1899年
7月20日，康有為等人在加拿大宣布創立“保救大清光緒皇帝會”，簡稱保皇會。一
時間，保皇會在日本橫濱、檀香山、澳洲和南洋一帶華僑中發展很快，他們宣稱，
保皇會“名為保皇，實則革命”，致使“不數月間，入會者達數百萬人，開會者凡
數十埠地”（《康有為與保皇會》P5）。甚至孫中山興中會的很多人，都被保皇會
所吸引，形成了保皇黨同革命黨相互爭奪力量的局面。在康有為的領導下，海外華
僑中竟一度興起了一場頗有聲勢的維新救亡運動。
1900年，由於傳說西太后準備廢立光緒帝，康有為為首的保皇黨將興師勤王提
到了最主要的議事日程。此時，義和團運動正風起雲湧，八國列強軍隊侵略中國，
天下大亂。康有為認為這正是興師勤王的大好時機。於是他動員了所有的力量，以
期一舉成功。康有為親自坐陣新加坡指揮，梁啓超負責各地籌款與聯絡事宜，唐才
常、林圭、秦力山等人在漢口設立自立軍總機關，專事聯絡會黨、策反清軍工作，
並預定於8月9日在長江各地同時起兵。康有為還希望得到列強幫助，籲請“各國聯
合救皇上復位”（《新黨首領最後外交政策》）。但這場興師勤王夢後來也竟成了
一枕黃粱。
興師勤工的失敗，使保皇黨的海外活動開始瓦解，保皇會的離心傾向日益嚴重，
華僑對保皇會的捐款熱情也有所下降。康有為也陷入苦悶的思索中。以後幾年裡，
他的主要活動僅限於遊歷日本、加拿大、英國、香港、新加坡和印度等地，並不時
著書研究儒經，繼續宣傳維新變法思想。此間，康有為最後完成了他生平最得意的
“作品”——《大同書》。
這期間，正是反清革命大發展的時期，不少康門弟子也感受到了革命大潮的影
響，覺得只有用激烈手段推翻滿清，才能實現救國和改革社會的目的。如梁啓超，
這位康門大弟子，也開始高唱革命排滿之論。而康有為仍頑固堅持自己的保皇立場，
竭力宣傳“用專制之權變法，乃今最適時之靈藥”，認為革命將導致亡國（《康有