“腹非”，而不便“明言”。故在政協、民主黨派的學習會上。他雖每會必到，卻
只洗耳恭聽，緘口不言。一他不願隨流而進，講違心話。然而，樹欲靜卻風不止，
沉重的政治壓迫和某些與會者的軟硬兼施。逼得他非開口不可。君子坦蕩蕩，言則
言矣，何懼之有！他明確表示：“我對當前的批林批孔運動持保留態度！”並在次
年2月24日、25日，以81歲之高齡，手拿皮包，身穿長袍，衣冠整潔儀態莊嚴地站在
政協會議室的講台上，就像當年在北京大學授課那樣，以《今天我們應當如何評價
孔子》為題，繪聲繪色地講了兩個半天，為孔子辯護。並在最後公開宣稱：“我的
態度是：不批孔，但批林！”
梁漱溟這番“反動”言論的直接後果，是招致了長達七個月的“批梁運動”，
他再次成為運動的“主角”。但他唯一的反抗武器是：沉默！直到9月23日，在專門
針對他召開的一次總結性批判大會上，在主持人的一再逼迫下，梁漱溟打破了長時
期的沉默，將滿腔義憤與堅定信念融鑄在一句擲地有聲的話中：“三軍可奪帥也，
匹夫不可奪志！”此言一去，即令在座諸人瞠目結舌，茫然失措。
1976年，隨著“四人幫”的垮台，中國又進入了一個新的歷史紀元。和全國人
民一樣，梁漱溟為祖國春天的到來而歡欣鼓舞，但他考慮更多的卻是中國未來的建
設與發展。1980年，他在被選為全國政協常務委員的同時，又被選為憲法修改委員
會委員，致力於使國家走上法制建設的道路。80年代初，他還以90高齡，擔任了全
國最大的民間學術機構中國文化書院主席，並重登講壇，發海潮之餘音。以其大哲
之哲，啟後學之思。
“老驥伏櫪，志在千里。”梁漱溟雖在耄耋之年，依然筆耕不輟，先後出版了
《人心與人生》、《我的努力與反省》、《東方學術概觀》、《憶往談舊錄》等著
作。尤其是1984年自費出版的《人心與人生》，歷時半個世紀始才完成。它是繼
《中國文化要義》之後，總結其一生思想的結晶之作。
“夕陽無限好，只是近黃昏。”梁漱溟在為中國的命運和前途殫精竭慮，勞攘
奔波近一個世紀之後，終於感到累了，該休息了。1988年6月23日凌晨，這位愛國老